最近灵隐寺的奶茶又出圈了，杯身写着“浑身冒财气”，杯盖放个能“吞云吐雾”的茶壶，受到年轻人热捧。

　　如今，随着寺庙旅游的旺盛，尤其是当越来越多年轻人涌入寺庙，各大寺庙也在卷周边、卷创意。

　　主打一个“佛祖的KPI能不能完成不要紧，寺庙的香火越烧越旺才重要”。可是，寺庙只给年轻人精神食粮，似乎不是长久之计。

　　就说手提袋上的这句“你我皆凡人，饮茶超认真”，就很有年轻人随心所欲的佛系精神。

　　而杯套上的文案，“脱离苦海”、“碎碎浮生”、“无忧观音”等，也很有禅意，仿佛喝了这杯奶茶，就可以超脱尘世了。

　　不过，最受欢迎的恐怕还是这句“浑身冒财气”。作为俗世中的俗人，腰缠万贯、一夜暴富才是最实际的愿望。

　　有网友表示，希望出个“财源广进”的杯套，桑茶的官号表示，接收建议，安排！

　　一个代表传统茶文化，一个代表现代茶饮，万万没想到，这两个元素结合在一起，如此和谐完美。

　　根据网友晒出的菜单，除了纯茶一栏价格小贵，脱离苦海、无忧观音等的价格多在30元左右，这在旅游景区是可以接受的价位。

　　最重要的是，喝完奶茶，可以把小茶壶带回家，这就等于把福气、财气、仙气都带回家了。

　　当我以为这种自带仙气的奶茶是灵隐寺独创时，才知道自己多么无知，孤陋寡闻。

　　在小红书搜索关键词“茶壶奶茶”，可以看到潮州、汕头、泉州、晋江、福州、南昌、北京等不少城市都有同款奶茶。

　　比如潮州有一家叫“茶色天香”的门店，店名和包装都很像茶颜悦色，但杯顶的小茶壶，就完全打出了差异化。

　　而汕头有一家叫奈喜的奶茶店，不仅名字像奈雪的茶和喜茶的亲儿子，还继承了“卷王”的属性。它家的杯盖上，放的不是小茶壶，而是一整台小茶具。

　　无一例外，它们出圈的都不是产品口味，而是产品包装，其目的是尽可能地延展奶茶的品类边界，放大奶茶的社交属性。

　　相比“竹筒奶茶”，“茶壶奶茶”显然卫生安全系数更高，而且社交性更强，除了拍照时更出片，还可以带回家里，延续其产品价值。

　　所以，可以看到，无论“竹筒奶茶”还是“茶壶奶茶”，往往爆火于旅游景区或者旅游城市。

　　游客喝完奶茶，可以继续用奶茶杯子打卡不同景点，杯套上的城市地名等元素，也可以让旅游更有仪式感。

　　了解了这一点，我们就可以理解，为什么竹筒奶茶、茶壶奶茶那么火爆，喜茶、奈雪的茶们没有跟进推出了。

　　很简单，竹筒奶茶、茶壶奶茶卖的是虚拟的符号，喜茶、奈雪的茶们卖的是真实的产品。

　　只需要有足以撬动流量密码的外在颜值，消费者就愿意花30元左右为其买单，至于口感如何，并不重要。

　　其实在小红书上，可以看到不少人吐槽有的茶壶奶茶不好喝，等于花钱买茶壶，但为了能跟上潮流，拍出好看的旅游照片，依然有人愿意花钱。

　　可以看到的是，即使如走在跨界营销前列的喜茶，无论和哪一个IP联名，都会在口味上进行创新，用产品抓住消费者。

　　一是为了控制成本，降低茶壶或者奶茶的品质；二是不控制成本，茶壶和奶茶都保持高品质，但价格翻倍。

　　就比如灵隐寺自创的品牌“西子猫猫”，雪糕、兔子等衍生品卖得火爆，“十八籽”手串直接被炒成了稀缺单品。

　　不用“中悲”、“大悲”、“超大悲”，一个谐音梗，隐去了“悲”，留给游客的都是喜。

　　而就是这样一个“大慈大悲”的奶茶品牌，价格也在30元左右，诠释了那句“我佛不度穷B”。

　　瞧人家肯德基，珠海香山湖公园的门店，就因为建筑古典，被网友玩梗为“疯狂星期寺”，成佛门清净地了。

　　正是这种佛家“隐世”和儒家“入世”的文化碰撞，让品牌与寺庙的组合，变得有趣起来。

　　面对就业难、考编难、房价高、996……年轻人一边喊着“摆烂”、“躺平”，一边必须为学业、工作、家庭努力打拼。

　　为了停止精神内耗，寻求解脱，他们到寺庙里，既是洗涤灵魂，又是寻求玄学帮助。

　　所以，灵隐寺的桑茶，无论是主张隐世的“脱离苦海”，还是积极入世的“浑身冒财气”，都能说到人们心窝里。

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